Gå gennem byens lange lige gader

Tekst af Holger Lissner, 1990 og redigeret i 2015

Denne moderne pinsesalme er oprindeligt skrevet til FDF i 1990 til indvielsen af Rysensten skole som bycenter og siden udgivet i 'Du fylder mig med glæde' i 1998. Holger Lissner ønskede at skrive "om Helligånden som den kraft, der skaber liv og medmenneskelighed og menighed også i byen", og derfor er hele året med i salmen. Pinse er ikke kun en begivenhed, men en konstant ny virkelighed. Det gælder ved pinsetid, til september, til vinter og i foråret. Salmen er altså en bøn til Helligånden om, at den må komme til os i byen og i vores indre, men der henvises også flere gange til pinsens udadgående bevægelse, f.eks. når døre bliver åbnet, og når vi i sidste vers går ud i verden. På den måde betones pinseåndens fortsatte skaberværk gennem os.

Lissner skriver i en kommentar til salmen, hvordan byen for ham er et tema, det er vanskeligt at komme overens med: "Endnu et forsøg på at skrive en bysalme, hvor der ikke tales alt for negativt om byen. [...] Helt positivt bliver det nok ikke i min pen. Men ellers var der vel heller ikke noget at lave for Helligånden." Lissner henviser selv til de to andre salmer, hvor han har kredset om byen, bl.a. 'Vi bygger her et Babel', hvorom han skriver: "salmen er et indlæg i diskussionen med mig selv om, hvordan vi skriver salmer om byen. Babelstårnsmyten er kritisk overfor byens megalomani. Men det nye Jerusalem er også en by, og det må være muligt at bygge byer, der ikke bliver fremmedgørende og udtryk for menneskets hovmod." Også i Lissners 'Bysalme' fra 1970, som er en nydigtning af Sundells/Aastrups 'Du gav mig, O Herre, en lod af din jord', får byen hårde ord med på vejen, også i den nyeste version fra 1996:

Du gav os, o Herre, vort arbejde her

i storbyens larmende vrimmel,

du gav os en bolig, hvor alt, hvad vi ser,

er snavsede mure og skorstenes hær...

I 2016 er der dog kommet mildere toner, for der gælder det interessante forhold med Gå gennem byens lange lige gader, at Lissner til '100 salmer' har ændret på salmeteksten og modificeret billedet af byen en smule. Hvor der i originalen står

Blæs ny luft over alle byens pladser

du vinterklare sandheds ånd,

træng ind i magtens går kontorpaladser...

står der nu

Blæs ny luft gennem kirker og kontorer

du vinterklare sandheds ånd,

træng ind i magtens kolde korridorer...

Det er stadig en kritisk bemærkning til magtens åndløshed, men nu kun den, der hersker i de kolde korridorer. Den findes åbenbart ikke i alle korridorer, og hvad vigtigere er: den findes ikke i alle "magtens grå kontorpaladser". Som nævnt har der fra Babels tid været tradition for at mistænkeliggøre byen som stedet for magtkampe, penge og irreligiøst storhedsvanvid, men i 2016 må vi nok konstatere, at der også kan findes grå kontorbygninger, som hverken er 'paladser' eller nødvendigvis er hjemsted for ugudelighed i en sådan grad, at Helligånden partout må påkaldes.